พระสมเด็จวัดระฆังโฆสิตาราม พิมพ์เจดีย์ เนื้อแก่ผงพุทธคุณ สภาพไม่ผ่านการใช้

หนึ่งในห้าพระปิดตา พระปิดตาพิมพ์ชลูด หลวงปู่ยิ้มวัดหนองบัว จ.กาญจนบุรี เนื้อผงพุทธคุณผสมดินรังหมาร่า หนึ่งในห้าพระปิดตาเบญจภาคี หมาร่านั้นเป็นแมลงจำพวกต่อหรือแตนแต่จะทำรังด้วยดินเหนียวหรือดินเหนียวปนทราย ซึ่งไม่น่าแปลกที่จะเห็นเม็ดกรวดทรายสีใสหรือขุ่นในพระปิดตาหลวงปู่ยิ้ม เพราะหลวงปู่ท่านจะใช้รังหมาร่าที่เกาะตามพระประธานหรือพระพุทธรูปเท่านั้นแล้วนำมาเคี่ยวใช้ผสมในเนื้อพระของท่าน เนื้อพระของหลวงปู่ยิ้มหากไม่ได้ผ่านการใช้นั้นจะแห้งสนิทขึ้นคราบแต่ถ้าผ่านการใช้เนื้อจะมีความหนึบนุ่มคล้ายเนื้อพระสมเด็จวัดระฆังที่แก่ผงพุทธคุณ แต่เนื้อของพระสมเด็จวัดระฆังจะมีความแกร่งและเกาะตัวกันแน่นกว่าเพราะอายุมากว่าและมีส่วนผสมตัวประสานต่างกัน ด้านหลังพระปิดตาหลวงปู่ยิ้มบางองค์จะเห็นรอยนิ้วมือของผู้ทำใช้ปั้นแต่งพิมพ์หรือหลังบางองค์จะเป็นหลังปาดเห็นเป็นริ้วคลื่น หลังนูนๆ บางองค์ปั้นด้วยมือล้วนๆบางองค์ใช้บล็อกแม่พิมพ์ซึ่งพิมพ์จะไม่สวยเหมือนพระปิดตาทั่วไปแต่พุทธคุณรู้กันดีครับ ผิดถูกอย่างไรขออภัยและอย่าเพิ่งเชื่อจนกว่าจะได้ศึกษาด้วยตนเอง

พระยอดขุนพลแห่งลุ่มแม่น้ำแม่กลอง พระท่ากระดานพิมพ์ใหญ่ หน้าทวารวดี กรุเก่า อ.ศรีสวัสดิ์ จ.กาญจนบุรี ศิลปะของพระหน้าทวารวดี คือ คิ้ว(พระขนง) ต่อกันเป็นรูปปีกกา พระเกตุมาลาเป็นต่อมนูนใหญ่ บางทีมีรัศมีบัวตูมเหนือเกตุมาลา และสั้น ใบหน้า(พระพักตร์)แบนกว้าง ตา(พระเนตร)โปน คาง(พระหนุ) ป้าน หน้าผาก(พระนลาฏ) แคบ จมูก(พระนาสิก)ป้านใหญ่แบน ปาก(พระโอษฐ์) หนา มือ(พระหัตถ์ )และเท้า(พระบาท)ใหญ่ ยังคงขัดสมาธิหลวม ๆ แบบอมราวดี มีอายุอยู่ในราวพุทธศตวรรษ ที่ 13-15 และพระท่ากระดานนั้นได้รับอิทธิพลศิลปะเขมรเนื่องจากเขมรเริ่มมีอิทธิพลมากขึ้นในสมัยเมืองพระนคร ประมาณพุทธศตวรรษที่ 15 ศิลปกรรมแบบทวารวดีในระยะนี้จึงมีอิทธิพลเขมรแบบบาปวนหรืออิทธิพลศิลปะเขมรในประเทศไทยที่เรียกว่าศิลปะลพบุรีปะปน เช่น พระพักตร์เป็นรูปสี่เหลี่ยม มีลักยิ้ม

พระสมเด็จวัดระฆังโหสิตาราม พิมพ์ใหญ่ แดงกวนอู ไม่ต้องแปลกใจหากพบเจอพระสมเด็จวัดระฆังสีออกแดงอมชมพูหรือออกสีแดงคล้ำขึ้นอยู่กับการผสมอ่อนหรือแก่ และเนื้อสีนี้หากเราศึกษาจริงๆแล้วก็คือพระที่มีการผสมว่านสบู่เลือดนั่นเอง และพระเกจิสมัยนี้บางท่านก็จะมีพระที่มีการผสมว่านชนิดนี้ลงไปด้วยเพราะนำสูตรโบราณมาใช้ สืบต่อกันมา และพระสมเด็จวัดระฆังในตำราของมนัสยอขันก็มีการบันทึกไว้และเรียกพระสมเด็จนั้นว่า แดงกวนอู ซึ่งคนสมัยโบราณก็ใช้ว่านในการทำยารักษาโรค และใช้ผสมลงในพระเครื่องด้วย ว่านสบู่เลือดสมัยโบราณจะใช้ยางของว่านสบู่เลือดซึ่งมีสีแดงอ่อนๆ ใช้ในการสักยันต์คงกระพัน ว่านสบู่เลือดมีทั้งตัวผู้และตัวเมีย ตัวผู้หัวจะยาวยาว ตัวเมียหัวจะออกกลม การใช้เป็นส่วนผสมทำวัตถุมงคลจะใช้ทั้งหัวสดและยาง (จะได้สีแดง) รวมทั้งหัวตากแห้งนำมาบด(จะให้สีออกน้ำตาลแดง) วัตถุมงคลที่ผสมเนื้อว่านสบู่เลือดเป็นหลักก็จะได้สีออกน้ำตาลแดง

รูปหล่อพิมพ์นิยมและเหรียญหล่อจอบใหญ่ หลวงพ่อเงิน บางคลาน จ.พิจิตร

มวลสารที่พบได้ในพระสมเด็จวัดระฆัง แต่ละองค์มากหรือน้อยไม่แน่นอนและอาจจะมีครบหรือไม่ครบในแต่ละองค์ ต้องดูพิมพ์และธรรมชาติประกอบในการพิจารณาครับ

พระสมเด็จวัดระฆังโหสิตาราม พิมพ์เจดีย์